九片语录

       昨夜喝醉了，印象里大概有很久没有喝醉过了，今天想想都不知道昨天为了什么喝醉。当然这里应该声明一下，本人不是喝酒狂人，只是喝酒较有节制而已。可能最近有心事了吧，酒不醉人人自醉，慢慢的勾起了我那歇斯底里的倾诉欲望。 

       酒后的人有个特征，就是说话，没完没了。把该说的和不该说的的一股脑儿全说了出来。有满腹怨言的恨不能立马找人说一说，冤屈的和快乐的人恨不得找人说一说。总之，人们对发泄自己内心的问题就是找人说一说。
　　 女人是没事就说，有个人就跟他（她）说，有个猫、狗、鸡的也逃不了挨上一通唠叨。男人是喝完了酒说，从政治到自家的洗手间到一根烟屁股，说自己的人生见解，说自己的治国治家的文韬武略，说自己在车间里的委屈，说自己当了15年先进，最后还是下了岗，等等，少不了让老婆孩子全部洗耳恭听。
　　 我们需要相互倾诉。
　　 西方的宗教里，有向神父倾诉的地方，可以把一切想说但不能说出口的向一个素不相识的神父一吐为快，寻求解脱。这真是个科学的方法。但是，也只是对少数心存善念的人设置的，通常只倾诉一件或两件事情，恐怕也不能逮着一个神父就唠叨个没完。
　　 后来，在东方的中国有了很多的夜间的电台热线，一个主持人和无数个藏在黑夜里的听众聊人生、聊爱情、聊婚姻和超越什么的。
　　 新式传媒中的各式名人也不断地在各种场合痛诉家史和奋斗史，逐步发展成为动笔写下自家里发生的事情，想来也没有任何的恶意，不是为了讨个谁的说法，更不会是靠写书赚钱或名垂青史，而是怨啊！堵在心里难受，纯粹就为了图个开心。说出来，舒坦！
　　 我把这些欲望统统叫作歇斯底里倾诉欲。我把这些欲望当作人的基本权利，而应写进宪法中或人权报告中。
　　 灭绝倾诉的权利带来的后果就是假话盛行。世界上最讨厌的事情之一就是文人不说真话，谎言、虚假历史、暴政、错误路线等等全是从文人的嘴里传播出去的，一个工人歇斯底里的倾诉无非就是一家人听一听，对错的说完就忘了，发泄出来就可以了。一个可恶的文人歇斯底里倾诉完了之后，恐怕就不好意思再为五斗米说假话了。要是不让他说，不给他倾诉的对象，恐怕为了二两豆子也会操一嘴的大瞎话。
　　 佛法中有重要的一戒叫戒妄语，胡说是不行的，无论是酒后无德还是生性乱说都是法理不容的。可是世界上的大多数的人们内心都淤积了那样多的东西，总是不说出来，又怎么可以呢？
　　 人的观点总是这样地需要说出来，并且迫切地需要实施，以实现自己的价值。然而这些观点和认识往往自己就知道是不真实的，是假的，只是自己没太注意。比如说，在人们相互倾诉时的关联词中，为了引起注意和加强语气，大量地使用“说实话”，“实话告诉你”，“说真的”，“说心里话”，“说实在的”等等，细心人一思量就会发现，难到这么一大通话竟全是假的，只这一句是真的？，是实在话？是老实话？是心里话？这些词汇竟然就成了言语中必要的副词了。
　　 那么我们由此可以看出，歇斯底里的倾诉并不只是为了倾诉真话，假话也需要歇斯底里地倾诉。人类的矛盾啊？要是把这写假话写进人权宣言中，人们又可以为了胡说找到了借口，要是不写进人权宣言中，人类失去倾诉的权利又该是多么的痛苦啊！世界上所有的酷刑都比不上让一个人一生也不说话。
　　 当然，人们的说与不说都是自己的权利，都是自己精神上重要的需要。假设一个社会总是让人无话可说，那么通常有两种可能，一种可能是这个社会简直就太好了，简直无话可说，一种是这个社会太没道理，不讲理，简直无话可说。
　　 如果是有益于社会的话，还是让我们相互倾诉吧，我对你说，你对我们说，在必要的文明的约束下，尽可能多地倾诉真话。
       昨夜，我又说了很多话是不是？其实今天我极尽思绪，想知道昨天我到底说了什么，可是我实在想不起了，除了倾诉的快感，可能酒醉对我实在没有更好的帮助了，真的想告别酒了，一个能给自己做错事找理由的东西。真的要告别酒了，只为了那无休止的倾诉和一次次被勾起的，那无处安放的青春。